圣诞节小记

(一)

前天看了一期节目,主要讲的是释迦摩尼的经历和佛教在传播中的演变,结尾时,主持人问了这样一句话:“现今的佛教和最初的佛还有多少联系呢?”这句话让我一惊,然后问了自己两个问题,“现今的基督教和耶稣基督有着怎样的联系呢?”To what extent is Christmas still connected with Christ?”

睡觉前重温了《圣经》中关于耶稣出生的那一段故事,虽然这段故事读了很多遍,也学了很多遍,但是每次读还是会有新的体会。读到“And Jesus increased in wisdom and stature, and in favour with God and man.” (Luke 2:52)时蓦然起敬,不禁回问自己:” Have I made much increase in wisdom and stature? Have I grown in favour with God and man?”

从2011年11月13日第一次接触教会,这六年关于神经历过从不信到不可知到相信甚至依赖的过程,这几种感情一直在交织反复。即使从正式受洗至今已经四年半了,我还是喜欢听传教士和不同背景的教友们分享他们对于神的见证和理解,觉得每次听都有不同的感受,总会有平安的感觉。不过同样的,我也很喜欢和无神论的朋友们讨论这个问题,虽然我们站在不同的立场,但我真的很享受被逐层质疑,被用事实和逻辑来反驳的过程。也是在与后者的交流过程中,我会逼迫自己更加去思考如何从不同的立场去解释每个有争议的反驳点,然后再追问自己:“为什么在没有足够强的证据和完美的逻辑的基础上,我依然选择去相信?”

前三段比较凌乱地列了三个问题,似乎都没有好好地去解答,接下来就从最后一个问题着手来慢慢答吧。

(二)

“Faith is the leap over the gap of reasoning.”

和我熟知的朋友都知道,我很喜欢说和用这句话,不仅仅是在解释自己的信仰时,甚至在被面试官问到:“当你能同时从企业的大数据里分析出不同的结果时,你如何选择?”时,我的第一反应还是这句话。许多人可能都会认为我一定是从教会的某个朋友或是某本宗教/励志书籍里读到这句话,不过我可以很确定地告诉你,这句话是我高中一个无神论的ki老师在讲为什么科学知识没有确定性时和我讲的,他还有下一句话,”In order for scientific progression to take place, we have to take this leap of faith to over the gap of reasoning.”

虽然在听到这句话时,我已经加入教会了,它并没有帮助我去找到和确定自己的宗教信仰,但是却让我每次在面对质疑时可以更加勇敢和坦诚地面对宗教里的一些逻辑漏洞和缺乏的证据,而不是选择去不看不听和不想。既然任何领域的知识都有质疑的空间,都有不完美的地方,我们就不需要去苛求完美的逻辑和证据做为知识的标准,更何况仅仅是相信而已呢?诚然,宗教里的这个可质疑的空间要比科学领域大很多,但是当一门知识的用途不同时,逻辑这条在所有标准里的比重肯定也是不同的。比如,航空领域里失之毫厘差之千里,科学的误差必须保证在很小的范围内以保证其应用的安全性和可靠性;可是,讲真,对于一个不研究宗教的信徒来说,创世纪究竟该怎样理解对我们如何用宗教的教导过好今生,关系真的有那么大嘛?当然,这取决于那个信徒他信仰本身的着脚点,但最起码对于我和大多数认识的教友来说,答案是不的。

甚至有一次当朋友问我,“你怎么知道你们教会所说的死后人会进入三级天堂一定是对的呢?为什么不是四级呢?”(这一条是摩门教的教导,会和其它基督教分派教导不一样)我当时的回答时:“相信这一句话的前提是我相信神是存在的,我的教会是真实的。但现在的我认为,即使这一切都不是真的,即使人死后没有天堂,我依然会在今生选择去相信,去做一个基督徒!为什么?

(三)

“For where your treasure is, there your heart will be also.” (Matthew 6:21)

我选择把我的心放在这里,因为我的财富在这里。

其实,对我来说,什么是基督徒?那就是做一个像耶稣基督一样的人。就像佛教徒修行最高的境界无非也就是成佛吧。佛教里教导,佛不是神,但是在演变的过程中会有不少分支来去像崇拜神一样而崇拜佛祖。在基督教的教导里,耶稣基督有神性,至于他是不是神和神的关系这个问题,一直争执不休。我听过最有意思的一类学者甚至用油和水的关系来比喻耶稣基督神性和人性两种特性之间的关系。对于这些学术讨论,我属于文盲,更没有自己的见解。而我之所以敢说我的财富在基督这里,更多的是因为耶稣在人间做的事、传的道让我觉得他是一个可以仰望的榜样。

其实读经文中耶稣和其门徒先知们的教导可以像是读《论语》一样,你会从他们的教导中领悟许多道理,而学到的知识,得到的震撼和感悟就是财富了。下面引用一段我很喜欢的经文吧:

And charity suffereth long, and is kind, and envieth not, and is not puffed up, seeketh not her own, is not easily provoked, thinketh no evil, and rejoiceth not in iniquity but rejoiceth in the truth, beareth all things, believeth all things, hopeth all things, endureth all things.

Wherefore, my beloved brethren, if ye have not charity, ye are nothing, for charity never faileth. Wherefore, cleave unto charity, which is the greatest of all, for all things must fail—

But charity is the pure love of Christ, and it endureth forever;…” (Moroni 7:45-47)

简单来讲,这段就是讲基督的爱教我们如何为人处事。在教会的教导里,我们说,当你面临抉择困境时要问自己两句话,“如果救主在我身旁,我会选择做什么?”“如果耶稣基督处在我现在的情景,他会做出什么样的选择?”虽然这样两个问题不会往往让我们得到最终明确的答案,但是当我们自己围绕着这两句话来思考自己的抉择时,最后的行为往往也不会与耶稣倡导的价值相差太多。

所以,升到第二个问题,“Have I made much increase in wisdom and stature? Have I grown in favour with God and man?” 当我们慢慢以他为榜样,慢慢向他接近时,我们就会变得更加成熟和智慧;而当我们遵从他的教导去爱神爱人的时候,自然也会与他们更加和谐地相处。说实话,自己这两年在做不少选择时都忘了问自己上段所提到的两个问题,刚刚躺在床上还觉得有些懊悔和无奈,如果现在准我许新年愿望的话,只希望能在未来越来越复杂的问题面前多问问自己“如果救主在我身旁,我会选择做什么?”“如果耶稣基督处在我现在的情景,他会做出什么样的选择?”

(四)

下面只剩下第一段那两个问题了,说实话,这两个问题太宏大了,我也没有很好的答案。只是圣诞节来了,就不禁想反思和回顾一下Christ在这个世界里和在我的世界里都是怎样的存在。不管怎样,圣诞节有灯光、有礼物,也给大多数人带来了幸福和快乐。

Christ is THE light, so the best way to celebrate Christmas is TO light.

“Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in Heaven.” (Matthew 5:16)

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